ProvéRbios 26

Assim como é um absurdo neve no verão,
e nunca se espera que chova durante as colheitas,
assim também a honra não é coisa que possa condizer com loucos.

Como neve no verão
    ou chuva na colheita,
assim a honra é imprópria para o tolo.

Uma maldição lançada sem motivo justo
é como um pardal ou uma andorinha volteando no ar,
sem procurar atingir um objetivo preciso.

Como o pardal que voa em fuga,
    e a andorinha que esvoaça veloz,
assim a maldição sem motivo justo
    não pega.

Os cavalos dominam-se com chicote, os jumentos com freio,
os insensatos com uma vara nas costas.

O chicote é para o cavalo,
    o freio, para o jumento,
e a vara, para as costas do tolo!

Se responderes a um louco de acordo com a sua loucura,
arriscas-te a pareceres tão doido como ele.

Não responda ao insensato
    com igual insensatez,
do contrário você se igualará a ele.

Mas responde ao insensato segundo as suas loucuras,
para que ele não pense que é sensato.

Responda ao insensato
    como a sua insensatez merece,
do contrário ele pensará
    que é mesmo um sábio.

Mandar uma mensagem por um insensato
é como ficar sem pernas ou beber veneno.

Como cortar o próprio pé
    ou beber veneno^[a],
assim é enviar mensagem
    pelas mãos do tolo.

Um provérbio na boca de um insensato
vale tanto como as pernas de um paralítico.

Como pendem inúteis as pernas do coxo,
assim é o provérbio na boca do tolo.

Como atar uma pedra a uma funda,
assim é o dar honra a um insensato.

Como amarrar uma pedra na atiradeira,
assim é prestar honra ao insensato.

Como um pequeno espinho que se crava na mão dum bêbedo,
assim é um provérbio na boca dum insensato,
        pois não lhe sente a força.

Como ramo de espinhos
    nas mãos do bêbado,
assim é o provérbio na boca do insensato.

Quem dá emprego a um insensato, ou a um desconhecido que passa,
é como um arqueiro que dispara ao acaso e a todos fere.

Como o arqueiro que atira ao acaso,
assim é quem contrata o tolo
    ou o primeiro que passa.

Como um cachorro que volta a farejar o que vomitou,
assim é o insensato que anda sempre a repetir as mesmas asneiras.

Como o cão volta ao seu vômito,
assim o insensato repete a sua insensatez.

Há mais esperança para o insensato
do que para o indivíduo que está cheio de si mesmo.

Você conhece alguém que se julga sábio?
Há mais esperança para o insensato
    do que para ele.

Diz o preguiçoso: “Não posso sair,
porque anda à solta um animal feroz, anda um leão na rua.”

O preguiçoso diz:
    “Lá está um leão no caminho,
    um leão feroz rugindo nas ruas!”

Revolve-se na cama, pesadamente,
como um velho portão nos seus gonzos.

Como a porta gira em suas dobradiças,
assim o preguiçoso
    se revira em sua cama.

Há pessoas tão preguiçosas
que até lhes custa levar a mão à boca para comer!

O preguiçoso coloca a mão no prato,
mas acha difícil demais
    levá-la de volta à boca.

No entanto, têm-se por tão inteligentes,
como sete professores juntos.

O preguiçoso considera-se mais sábio
    do que sete homens que respondem
    com bom senso.

Quem se mete numa discussão que não é da sua conta
é como se pegasse num cão pelas orelhas.

Como alguém que pega pelas orelhas
    um cão qualquer,
assim é quem se mete em discussão alheia.

Como um demente com uma arma na mão,
lançando a morte à sua volta,

Como o louco que atira
    brasas e flechas mortais,

assim é o indivíduo que conta uma mentira a outro e depois diz:
“Foi só por brincadeira!”

assim é o homem
    que engana o seu próximo
e diz: “Eu estava só brincando!”

Sem lenha, o fogo acaba por apagar-se;
também sem a difamação acabam as contendas.

Sem lenha a fogueira se apaga;
sem o caluniador morre a contenda.

Assim como o carvão ou a lenha são bons para acender o fogo,
da mesma forma, um indivíduo conflituoso é capaz de levantar uma briga.

O que o carvão é para as brasas
    e a lenha para a fogueira,
o amigo de brigas
    é para atiçar discórdias.

A tagarelice é para um intriguista,
como um petisco apetitoso que lhe consola o íntimo.

As palavras do caluniador
    são como petiscos deliciosos;
descem saborosos até o íntimo.

Belas palavras podem, por vezes, encobrir um coração maligno,
tal como um esplêndido esmalte pode revestir um vaso de metal ordinário.

Como uma camada de esmalte^[b]
    sobre um vaso de barro,
os lábios amistosos
    podem ocultar um coração mau.

Uma pessoa com ódio no coração
pode ser capaz de falar com muita amabilidade,
mas não é de fiar, porque no seu interior esconde a falsidade;

Quem odeia disfarça as suas intenções
    com os lábios,
mas no coração abriga a falsidade.

Não lhe dês ouvidos,
mesmo que venha suplicar-te algo, em tom comovido,
porque há sete abominações no seu coração.

Embora a sua conversa seja mansa,
    não acredite nele,
pois o seu coração está cheio de maldade.

Por muito que dissimule o que lhe vai na alma,
um dia toda a gente virá a conhecê-lo bem.

Ele pode fingir e esconder o seu ódio,
mas a sua maldade será exposta em público.

Quem prepara uma cilada contra outros, virá a cair nela;
ao pretender rolar uma pedra contra alguém,
esta acabará por esmagá-lo.

Quem faz uma cova, nela cairá;
se alguém rola uma pedra,
    esta rolará de volta sobre ele.

A língua mentirosa odeia aqueles a quem engana;
uma língua lisonjeira só serve para trazer ruína.