чис 5

Вечный сказал Мусо:

– Вели исроильтянам выслать из лагеря любого, кто болен заразной кожной болезнью^[a], у кого выделения или кто осквернился, прикоснувшись к покойнику.

Вышлите и мужчин, и женщин; вышлите их за пределы лагеря, чтобы они не оскверняли лагерь, где Я обитаю среди вас.

Исроильтяне сделали это. Они выслали их за пределы лагеря. Они сделали в точности так, как сказал Мусо Вечный.

Возмещение за зло

Вечный сказал Мусо:

– Скажи исроильтянам: «Если мужчина или женщина причинят зло другому человеку, нарушив этим верность Вечному, то они виновны

и должны открыто признать грех, который они совершили. Пусть они возместят за причинённое зло сполна, добавят к этому пятую часть и отдадут тому, кому они причинили зло.

Но если пострадавший умрёт и у него нет близкого родственника, которому можно возместить за зло, то возмещение принадлежит Вечному и должно быть отдано священнослужителю вместе с жертвенным бараном, которым совершается очищение виновного.

Все священные дары, которые исроильтяне приносят священнослужителю, принадлежат ему.

Священные дары каждого человека – собственность священнослужителя; то, что отдано священнослужителю, принадлежит ему».

Испытание для неверной жены

Вечный сказал Мусо:

– Говори с исроильтянами и скажи им: «Если кому-то изменит жена и будет ему неверна,

и если кто-то другой переспит с ней, а муж не будет об этом знать; если она осквернится тайно, и нет свидетеля, и её не уличили,

а муж станет ревновать и подозревать жену, которая осквернилась, – или же в ревности заподозрит её, а она не осквернялась, –

то пусть он приведёт жену к священнослужителю. Пусть он принесёт за неё приношение из полутора килограммов^[b] ячменной муки, но пусть не возливает на муку масло и не кладёт на неё благовоний, потому что это хлебное приношение ревности, приношение напоминания, заставляющее вспомнить о беззаконии.

Пусть священнослужитель приведёт её и поставит перед Вечным.

Пусть он нальёт в глиняный сосуд священной воды и положит в воду землю с пола священного шатра.

Поставив женщину перед Вечным, пусть священнослужитель распустит ей волосы^[c] и вложит ей в руки приношение напоминания, хлебное приношение ревности, а сам будет держать горькую воду, которая наводит проклятие.

Пусть священнослужитель скажет женщине: “Если другой мужчина не спал с тобой, если, будучи замужем, ты не изменила и не осквернилась, то пусть эта горькая вода, наводящая проклятие, тебе не повредит.

Но если, будучи замужем, ты изменила и осквернилась, ложась с другим мужчиной, кроме мужа, –

тогда пусть священнослужитель произнесёт проклятие: – то пусть предаст тебя Вечный на проклятия и брань в твоём народе, сделав твоё лоно опавшим, а живот вздутым^[d].

Пусть эта вода, наводящая проклятие, войдёт в тебя, чтобы твой живот вздулся, а лоно опало^[e]”.

И пусть женщина скажет: “Аминь, аминь^[f]”.

Священнослужитель запишет эти проклятия в свиток и смоет в горькую воду.

Пусть он напоит женщину горькой водой, которая наводит проклятие; эта вода войдёт в неё и заставит её жестоко страдать.

Пусть священнослужитель возьмёт у неё из рук хлебное приношение ревности, потрясёт перед Вечным и принесёт к жертвеннику.

Он возьмёт пригоршню хлебного приношения как памятную часть^[g] и сожжёт на жертвеннике. Потом он напоит женщину водой.

Если она осквернилась, если была неверна мужу, то когда он напоит её водой, которая наводит проклятие, вода войдёт в неё и заставит жестоко страдать; живот у неё вздуется, а лоно опадёт^[h], и её проклянёт весь народ.

Но если женщина не осквернилась и чиста, она останется невредимой и сможет иметь детей.

Таков закон о ревности: если замужняя женщина нарушит верность и осквернится,

или если мужа, который подозревает жену, охватит ревность. Пусть священнослужитель поставит её перед Вечным и во всём поступит с ней по этому закону.

Муж будет чист от греха, а жена понесёт последствия греха».