мат 22

Иса продолжал учить народ в притчах, говоря:

Исо продолжал учить народ в притчах, говоря:

– Царство Аллаха можно сравнить со свадебным пиром, который один царь приготовил для своего сына.

– Царство Всевышнего можно сравнить со свадебным пиром, который один царь приготовил для своего сына.

Он разослал к приглашённым своих рабов, чтобы позвать их на свадьбу, но приглашённые не хотели прийти.

Он разослал к приглашённым своих рабов, чтобы позвать их на свадьбу, но приглашённые не хотели прийти.

Тогда царь послал других рабов, наказав им: «Пойдите и скажите им, что мой пир уже готов, зарезаны быки и другой откормленный скот, всё угощение готово, пусть приходят на свадебный пир».

Тогда царь послал других рабов, наказав им: «Пойдите и скажите им, что мой пир уже готов, зарезаны быки и другой откормленный скот, всё угощение готово, пусть приходят на свадебный пир».

Приглашённые, однако, не обратили на это никакого внимания и разошлись. Один пошёл на своё поле, другой торговать,

Приглашённые, однако, не обратили на это никакого внимания и разошлись. Один пошёл на своё поле, другой торговать,

а некоторые даже схватили посланных рабов, унизили и убили их.

а некоторые даже схватили посланных рабов, унизили и убили их.

Царь был разгневан. Он послал своё войско, уничтожил тех убийц и сжёг их город.

Царь был разгневан. Он послал своё войско, уничтожил тех убийц и сжёг их город.

Потом он сказал своим рабам: «Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нём.

Потом он сказал своим рабам: «Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нём.

Пойдите теперь на перекрёстки дорог и приглашайте на пир всех, кого вы встретите».

Пойдите теперь на перекрёстки дорог и приглашайте на пир всех, кого вы встретите».

Рабы пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами.

Рабы пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами.

Когда же царь пришёл посмотреть на возлежащих, он заметил человека, на котором не было свадебной одежды.

Когда же царь пришёл посмотреть на возлежащих, он заметил человека, на котором не было свадебной одежды.

«Друг, – спросил царь, – как это ты вошёл сюда без свадебной одежды?» Человеку нечего было сказать.

«Друг, – спросил царь, – как это ты вошёл сюда без свадебной одежды?» Человеку нечего было сказать.

Тогда царь приказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов».

Тогда царь приказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов».

Ведь приглашённых много, но избранных мало.

Вопрос об уплате налогов

Ведь приглашённых много, но избранных мало.

Вопрос об уплате налогов

После этого блюстители Закона стали советоваться, как бы им поймать Ису на слове.

После этого блюстители Закона стали советоваться, как бы им поймать Исо на слове.

Они подослали к Нему своих учеников вместе со сторонниками правителя Ирода.

– Учитель, – спросили они, – мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Аллаха. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить.

Они подослали к Нему своих учеников вместе со сторонниками правителя Ирода.

– Учитель, – спросили они, – мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Всевышнего. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить.

Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог римскому императору или нет?

Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог римскому императору или нет?

Иса, зная их коварные намерения, сказал:

– Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове?

Исо, зная их коварные намерения, сказал:

– Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове?

Покажите Мне монету, которой платится дань.

Они принесли Ему серебряную монету^[a].

Покажите Мне монету, которой платится дань.

Они принесли Ему серебряную монету^[a].

Иса спросил их:

– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

Исо спросил их:

– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

– Императора, – ответили они.

Тогда Иса сказал им:

– Так и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Аллаху – то, что принадлежит Аллаху.

– Императора, – ответили они.

Тогда Исо сказал им:

– Так и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему.

Такой ответ их озадачил, и, оставив Ису, они ушли.

Вопрос о воскресении мёртвых

Такой ответ их озадачил, и, оставив Исо, они ушли.

Вопрос о воскресении мёртвых

В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых, подошли к Исе. Они спросили Его:

В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых, подошли к Исо. Они спросили Его:

– Учитель, Муса сказал, что если кто-либо умрёт, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^[b]

– Учитель, Мусо сказал, что если кто-либо умрёт, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^[b]

Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата.

Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата.

То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями.

То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями.

После всех умерла и женщина.

После всех умерла и женщина.

Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были её мужьями.

Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были её мужьями.

Иса ответил им:

– Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни силы Аллаха.

Исо ответил им:

– Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего.

Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах.

Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах.

Что же касается воскресения мёртвых, то разве вы не читали, что сказал вам Аллах:

Что же касается воскресения мёртвых, то разве вы не читали, что сказал вам Всевышний:

«Я – Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба»^[c]? Он Бог не мёртвых, а живых.

«Я – Бог Иброхима, Бог Исхока и Бог Якуба»^[c]? Он Бог не мёртвых, а живых.

Люди слушали и удивлялись Его учению.

Самое важное повеление

Люди слушали и удивлялись Его учению.

Самое важное повеление

Блюстители же Закона, услышав, как Иса заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него.

Блюстители же Закона, услышав, как Исо заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него.

Один из них, учитель Таурата, чтобы поймать Ису на слове, спросил:

Один из них, учитель Таврота, чтобы поймать Исо на слове, спросил:

– Учитель, какое повеление в Законе самое важное?

– Учитель, какое повеление в Законе самое важное?

Иса ответил:

– «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом своим»^[d].

Исо ответил:

– «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом своим»^[d].

Это первое и самое важное повеление.

Это первое и самое важное повеление.

Второе, не менее важное повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[e].

Второе, не менее важное повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[e].

Всё учение Таурата и Книги Пророков основано на этих двух повелениях.

Масих – Повелитель Давуда

Всё учение Таврота и Книги Пророков основано на этих двух повелениях.

Масех – Повелитель Довуда

Когда блюстители Закона собрались вместе, Иса спросил их:

Когда блюстители Закона собрались вместе, Исо спросил их:

– Что вы думаете о Масихе? Чей Он сын?

– Сын Давуда, – ответили Ему.

– Что вы думаете о Масехе? Чей Он сын?

– Сын Довуда, – ответили Ему.

Иса говорит им:

– Почему же тогда Давуд, под водительством Духа, называет Масиха Повелителем? Ведь он говорит:

Итак, если Давуд называет Масиха Повелителем, то как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

Итак, если Довуд называет Масеха Повелителем, то как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.

В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.