О религиозном дне отдыха

¹Однажды в субботу, когда Исо проходил через засеянные поля, Его ученики срывали колосья, растирали их руками и ели зёрна. ² Но некоторые из блюстителей Закона спросили:

– Почему вы делаете то, что не разрешается делать в субботу?^[a]

³ Исо им ответил:

– Не читали ли вы о том, что сделал царь Довуд, когда он и его спутники проголодались? ⁴ Он вошёл в священный шатёр, взял священный хлеб^[b], который нельзя есть никому, кроме священнослужителей, и ел, а также дал его своим людям.^[c]

⁵ И добавил:

– Ниспосланный как Человек – господин над субботой!

Исцеление в субботу человека с больной рукой

⁶ В другую субботу Исо зашёл в молитвенный дом иудеев и учил. Там был человек с иссохшей правой рукой. ⁷ Учители Таврота и блюстители Закона внимательно наблюдали за Ним, не будет ли Он исцелять в субботу, потому что искали повод обвинить Его. ⁸ Но Исо знал, о чём они думали, и сказал человеку с иссохшей рукой:

– Встань и выйди на середину.

Тот встал и вышел вперёд. ⁹ Тогда Исо сказал им:

– Я спрашиваю вас: что позволительно делать в субботу, добро или зло? Спасать жизнь или губить?

¹⁰ Он обвёл их взглядом и сказал человеку:

– Протяни руку.

Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой. ¹¹ А они пришли в ярость и стали обсуждать между собой, что бы им сделать с Исо.

Избрание двенадцати посланников Масеха

¹² Примерно в те же дни Исо взошёл на гору помолиться и провёл всю ночь в молитве Всевышнему. ¹³ Когда наступил день, Он позвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых и назвал Своими посланниками: ¹⁴ Шимона (которого Он назвал Петрусом), брата Шимона Андера, Якуба, Иохана, Филиппа, Варфоломея, ¹⁵ Матто, Фому, Якуба, сына Алфея, Шимона, прозванного Зилотом^[d], ¹⁶ Иуду, сына Якуба, и Иуду Искариота, который позже стал предателем.

Благословения и проклятия

¹⁷ Исо спустился с ними вниз, на равнину. Там уже собралась большая толпа Его учеников и великое множество народа со всей Иудеи, Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидона. ¹⁸ Они пришли послушать Исо и исцелиться от болезней. Те, кого мучили нечистые духи, тоже получали исцеление. ¹⁹ Все в толпе старались прикоснуться к Исо, потому что из Него исходила сила, которая всех исцеляла.

²⁰ Устремив взгляд на учеников, Исо начал говорить:

²³ – Ликуйте в тот день, когда это случится, и прыгайте от радости, потому что вас ждёт великая награда на небесах! Ведь точно так же предки гонителей ваших обращались и с пророками.

О любви к врагам

²⁷ – Я же говорю вам, тем, кто слушает Меня: «Любите ваших врагов, делайте добро тем, кто ненавидит вас, ²⁸ благословляйте тех, кто проклинает вас, и молитесь о тех, кто оскорбляет вас. ²⁹ Тому, кто оскорбит тебя, ударив по щеке, подставь и другую, а тому, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не мешай забрать и рубашку. ³⁰ Каждому, кто у тебя просит, дай; и если кто-то заберёт твоё, не требуй обратно. ³¹ Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

³² Если вы любите тех, кто любит вас, в чём ваша заслуга? Ведь даже грешники любят тех, кто их любит. ³³ Если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, то в чём ваша заслуга? Ведь даже грешники делают то же. ³⁴ Если вы даёте в долг только тем, от кого надеетесь получить обратно, то в чём ваша заслуга? Ведь даже грешники дают в долг грешникам, ожидая получить назад столько же. ³⁵ Но вы любите ваших врагов, делайте им добро и давайте в долг, не ожидая возврата. Тогда ваша награда будет велика, и вы уподобитесь Высочайшему^[f]. Ведь Он Сам добр даже к неблагодарным и злым. ³⁶ Будьте милосердны, как милосерден ваш Небесный Отец».

Об осуждении других

³⁷ – Не судите, и сами не будете судимы. Не осуждайте, и вы не будете осуждены. Прощайте, и вы тоже будете прощены. ³⁸ Давайте, и вам тоже дадут. Полной мерой, утрясённой и пересыпающейся через край, вам отсыплют в полу вашей одежды. Какой мерой вы мерите, такой отмерят и вам.

³⁹ Исо рассказал им такую притчу:

– Может ли слепой вести слепого? Разве они не упадут оба в яму? ⁴⁰ Ученик не выше своего учителя, но каждый, кто выучится, достигнет уровня своего учителя. ⁴¹ Что ты смотришь на сучок в глазу своего брата, когда в своём собственном не замечаешь бревна? ⁴² Как ты можешь говорить своему брату: «Брат, дай я выну сучок из твоего глаза», когда ты не видишь бревна в твоём собственном глазу? Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть сучок из глаза своего брата.

О хороших и плохих плодах

⁴³ – Хорошее дерево не приносит плохих плодов, и плохое дерево не приносит хороших, ⁴⁴ так что каждое дерево узнают по его плодам. Ведь не собирают же с терновника инжир или с колючего кустарника виноград. ⁴⁵ Из хранилища добра в своём сердце добрый человек выносит доброе, а злой человек выносит злое из своего хранилища зла. Ведь на языке у человека то, чем наполнено его сердце.

Притча о мудром и глупом строителях

⁴⁶ – Что вы зовёте Меня: Повелитель, Повелитель, а не делаете того, что Я говорю? ⁴⁷ Я скажу вам, с кем можно сравнить того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их. ⁴⁸ Он похож на строителя дома, который выкопал глубокий котлован и заложил фундамент на камне. Когда случилось наводнение и на дом обрушилась река, она не пошатнула его, потому что он был крепко построен. ⁴⁹ А того, кто слушает Мои слова, но не исполняет их, можно сравнить с человеком, построившим дом на земле без фундамента. Как только река обрушилась на дом, он тут же рухнул, и падение его было ужасным.