ProvéRbios 17
OL — O Livro (OL)
NVI-PT — Nova Versão Internacional (NVI-PT)
Verse 1
Melhor é um pedaço de pão seco, mas comido com tranquilidade,
do que ter a casa cheia de boa comida, no meio de discussões constantes.
do que ter a casa cheia de boa comida, no meio de discussões constantes.
Melhor é um pedaço de pão seco
com paz e tranqüilidade
do que uma casa onde há banquetes[a],
e muitas brigas.
com paz e tranqüilidade
do que uma casa onde há banquetes[a],
e muitas brigas.
Verse 2
Um mordomo inteligente procurará orientar o filho do patrão que procede mal;
se o fizer, virá a ter direito a uma parte da herança desses filhos.
se o fizer, virá a ter direito a uma parte da herança desses filhos.
O servo sábio dominará sobre
o filho de conduta vergonhosa,
e participará da herança
como um dos irmãos.
o filho de conduta vergonhosa,
e participará da herança
como um dos irmãos.
Verse 3
O ouro e a prata são purificados pelo fogo,
mas é só o Senhor quem purifica os corações.
mas é só o Senhor quem purifica os corações.
O crisol é para a prata
e o forno é para o ouro,
mas o Senhor prova o coração.
e o forno é para o ouro,
mas o Senhor prova o coração.
Verse 4
Os pecadores procuram a companhia dos que falam e fazem como eles;
todo o mentiroso escuta a língua maligna.
todo o mentiroso escuta a língua maligna.
O ímpio dá atenção aos lábios maus;
o mentiroso dá ouvidos
à língua destruidora.
o mentiroso dá ouvidos
à língua destruidora.
Verse 5
Desprezar os pobres é insultar a Deus que criou todos os homens;
não ficará sem castigo aquele que se alegra com a desgraça alheia.
não ficará sem castigo aquele que se alegra com a desgraça alheia.
Quem zomba dos pobres
mostra desprezo pelo Criador deles;
quem se alegra com a desgraça
não ficará sem castigo.
mostra desprezo pelo Criador deles;
quem se alegra com a desgraça
não ficará sem castigo.
Verse 6
Para os avós, os netos são a sua coroa de glória,
tal como a coroa dos filhos são os pais.
tal como a coroa dos filhos são os pais.
Os filhos dos filhos
são uma coroa para os idosos,
e os pais são o orgulho dos seus filhos.
são uma coroa para os idosos,
e os pais são o orgulho dos seus filhos.
Verse 7
Normalmente, não se espera ouvir coisas sensatas da boca dum louco;
dum governante também não contamos que falte à verdade.
dum governante também não contamos que falte à verdade.
Verse 8
Os presentes funcionam, muitas vezes, como uma chave mágica,
alcançando muito para quem os utiliza.
alcançando muito para quem os utiliza.
O suborno é um recurso fascinante
para aquele que o oferece;
aonde quer que vá, ele tem sucesso.
para aquele que o oferece;
aonde quer que vá, ele tem sucesso.
Verse 9
A amizade faz esquecer muita coisa mal feita;
os que andam sempre a discutir são capazes de separar os melhores amigos.
os que andam sempre a discutir são capazes de separar os melhores amigos.
Aquele que cobre uma ofensa
promove amor,
mas quem a lança em rosto
separa bons amigos.
promove amor,
mas quem a lança em rosto
separa bons amigos.
Verse 10
A repreensão dada a uma pessoa sensata é mais eficaz
do que cem açoites aplicados a um insensato.
do que cem açoites aplicados a um insensato.
A repreensão faz marca mais profunda
no homem de entendimento
do que cem açoites no tolo.
no homem de entendimento
do que cem açoites no tolo.
Verse 11
Os perversos anseiam a rebeldia;
por isso, não deixarão de ter alguém que os castigue severamente.
por isso, não deixarão de ter alguém que os castigue severamente.
O homem mau só pende para a rebeldia;
por isso um oficial impiedoso
será enviado contra ele.
por isso um oficial impiedoso
será enviado contra ele.
Verse 12
Será menos perigoso ter um encontro com uma ursa enfurecida, a quem roubaram os filhotes,
do que com um louco num acesso de fúria.
do que com um louco num acesso de fúria.
Melhor é encontrar uma ursa
da qual roubaram os filhotes
do que um tolo em sua insensatez.
da qual roubaram os filhotes
do que um tolo em sua insensatez.
Verse 13
Para quem paga o bem com o mal
haverá sempre maldição na sua casa.
haverá sempre maldição na sua casa.
Quem retribui o bem com o mal,
jamais deixará de ter mal no seu lar.
jamais deixará de ter mal no seu lar.
Verse 14
Começar uma contenda é como abrir uma represa;
por isso, o melhor é evitá-la antes que ela rebente.
por isso, o melhor é evitá-la antes que ela rebente.
Começar uma discussão
é como abrir brecha num dique;
por isso resolva a questão
antes que surja a contenda.
é como abrir brecha num dique;
por isso resolva a questão
antes que surja a contenda.
Verse 15
O Senhor repudia tanto os que fecham os olhos às culpas dos maus
como os que condenam os justos.
como os que condenam os justos.
Absolver o ímpio e condenar o justo
são coisas que o Senhor odeia.
são coisas que o Senhor odeia.
Verse 16
De que serve ao insensato ter dinheiro para comprar sabedoria,
se não tem entendimento?
se não tem entendimento?
De que serve o dinheiro na mão do tolo,
já que ele não quer obter sabedoria?
já que ele não quer obter sabedoria?
Verse 17
Um verdadeiro amigo é sempre leal
e é na adversidade que se forma um irmão.
e é na adversidade que se forma um irmão.
O amigo ama em todos os momentos;
é um irmão na adversidade.
é um irmão na adversidade.
Verse 18
É prova de pouco juízo ficar por fiador doutra pessoa
e responsabilizar-se pelas suas dívidas.
e responsabilizar-se pelas suas dívidas.
O homem sem juízo
com um aperto de mãos se compromete
e se torna fiador do seu próximo.
com um aperto de mãos se compromete
e se torna fiador do seu próximo.
Verse 19
Quem ama a transgressão, ama o pecado;
quem se exalta, procura a ruína.
quem se exalta, procura a ruína.
Verse 20
O homem de coração perverso nunca será feliz;
o de língua mentirosa logo cai em desgraça.
o de língua mentirosa logo cai em desgraça.
O homem de coração perverso
não prospera,
e o de língua enganosa cai na desgraça.
não prospera,
e o de língua enganosa cai na desgraça.
Verse 21
Triste coisa é ser-se pai dum filho insensato;
o pai de um louco não pode ter alegria.
o pai de um louco não pode ter alegria.
O filho tolo só dá tristeza,
e nenhuma alegria tem o pai do insensato.
e nenhuma alegria tem o pai do insensato.
Verse 22
Um coração alegre tem o mesmo efeito dum bom remédio,
mas um espírito abatido torna todo o corpo doente.
mas um espírito abatido torna todo o corpo doente.
O coração bem disposto
é remédio eficiente,
mas o espírito oprimido resseca os ossos.
é remédio eficiente,
mas o espírito oprimido resseca os ossos.
Verse 23
O ímpio aceita presentes em segredo,
para desviar o curso da justiça.
para desviar o curso da justiça.
O ímpio aceita às escondidas o suborno
para desviar o curso da justiça.
para desviar o curso da justiça.
Verse 24
A sabedoria é o grande objetivo das pessoas sensatas;
mas os olhos do louco vagueiam pela Terra,
sem saber o que o satisfaz de facto.
mas os olhos do louco vagueiam pela Terra,
sem saber o que o satisfaz de facto.
O homem de discernimento
mantém a sabedoria em vista,
mas os olhos do tolo vagueiam
até os confins da terra.
mantém a sabedoria em vista,
mas os olhos do tolo vagueiam
até os confins da terra.
Verse 25
Um filho insensato é um desgosto para o seu pai;
é a amargura para quem o deu à luz.
é a amargura para quem o deu à luz.
O filho tolo é a tristeza do seu pai
e a amargura daquela que o deu à luz.
e a amargura daquela que o deu à luz.
Verse 26
É extremamente mau, quando os governantes castigam os justos,
e punem os que agem com honestidade.
e punem os que agem com honestidade.
Não é bom castigar o inocente,
nem açoitar quem merece ser honrado.
nem açoitar quem merece ser honrado.
Verse 27
As pessoas entendidas, que têm conhecimento da vida,
sabem quando devem calar-se.
sabem quando devem calar-se.
Quem tem conhecimento
é comedido no falar,
e quem tem entendimento
é de espírito sereno.
é comedido no falar,
e quem tem entendimento
é de espírito sereno.
Verse 28
Até o tolo é capaz de passar por esperto, quando sabe ficar quieto;
quando cala a boca, até pode ser tomado por inteligente.
quando cala a boca, até pode ser tomado por inteligente.
Até o insensato passará por sábio,
se ficar quieto,
e, se contiver a língua,
parecerá que tem discernimento.
se ficar quieto,
e, se contiver a língua,
parecerá que tem discernimento.