Romans 4

What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, discovered in this matter?

Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме? Что же он приобрёл?

If, in fact, Abraham was justified by works, he had something to boast about—but not before God.

Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Аллахом.

What does Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”^[a]

Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Аллаху, и это было вменено ему в праведность»^[a].

Now to the one who works, wages are not credited as a gift but as an obligation.

Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение.

However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness.

Тому же, кто не полагается на дела, но верит Аллаху, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:

Is this blessedness only for the circumcised, or also for the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.

Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность.

Under what circumstances was it credited? Was it after he was circumcised, or before? It was not after, but before!

Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!^[d]

And he received circumcision as a sign, a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but have not been circumcised, in order that righteousness might be credited to them.

Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.

And he is then also the father of the circumcised who not only are circumcised but who also follow in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.

Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.

Обещание Ибрахиму – для всех верующих

It was not through the law that Abraham and his offspring received the promise that he would be heir of the world, but through the righteousness that comes by faith.

Ведь не через Закон Ибрахим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир,^[e] а потому, что они были праведны по вере.

For if those who depend on the law are heirs, faith means nothing and the promise is worthless,

Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно.

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

Ведь нарушение Закона вызывает гнев Аллаха, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

Therefore, the promise comes by faith, so that it may be by grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law but also to those who have the faith of Abraham. He is the father of us all.

Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас,

As it is written: “I have made you a father of many nations.”^[c] He is our father in the sight of God, in whom he believed—the God who gives life to the dead and calls into being things that were not.

как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов»^[f]. Он наш отец перед Аллахом, Которому он поверил, – перед Аллахом, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.

Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as it had been said to him, “So shall your offspring be.”^[d]

Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Так многочисленно будет твоё потомство»^[g].

Without weakening in his faith, he faced the fact that his body was as good as dead—since he was about a hundred years old—and that Sarah’s womb was also dead.

Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.^[h]

Yet he did not waver through unbelief regarding the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,

Его вера в обещания Аллаха не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Аллаха.

being fully persuaded that God had power to do what he had promised.

Он твёрдо верил, что у Аллаха есть сила осуществить то, что Он обещал.

This is why “it was credited to him as righteousness.”

И это «было вменено ему в праведность»^[i].

The words “it was credited to him” were written not for him alone,

Слова «вменено ему» относятся не только к одному Ибрахиму,

but also for us, to whom God will credit righteousness—for us who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead.

они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису,

He was delivered over to death for our sins and was raised to life for our justification.

Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.