箴 言 29

人 屡 次 受 责 罚 ， 仍 然 硬 着 颈 项 ； 他 必 顷 刻 败 坏 ， 无 法 可 治 。

屡教不改、顽固不化者，
    必突然灭亡，无可挽救。

义 人 增 多 ， 民 就 喜 乐 ； 恶 人 掌 权 ， 民 就 叹 息 。

义人增多，万众欢腾；
    恶人得势，万民叹息。

爱 慕 智 慧 的 ， 使 父 亲 喜 乐 ； 与 妓 女 结 交 的 ， 却 浪 费 钱 财 。

爱慕智慧的使父亲欢欣，
    结交妓女的必耗尽钱财。

王 藉 公 平 ， 使 国 坚 定 ； 索 要 贿 赂 ， 使 国 倾 败 。

君王秉公行义，国家安定；
    他若收受贿赂，国必倾倒。

谄 媚 邻 舍 的 ， 就 是 设 网 罗 绊 他 的 脚 。

奉承邻舍，等于设网罗绊他。

恶 人 犯 罪 ， 自 陷 网 罗 ； 惟 独 义 人 欢 呼 喜 乐 。

恶人被自己的罪缠住，
    义人却常常欢喜歌唱。

义 人 知 道 查 明 穷 人 的 案 ； 恶 人 没 有 聪 明 ， 就 不 得 而 知 。

义人关心穷人的冤屈，
    恶人对此漠不关心。

亵 慢 人 煽 惑 通 城 ； 智 慧 人 止 息 众 怒 。

狂徒煽动全城，
    智者平息众怒。

智 慧 人 与 愚 妄 人 相 争 ， 或 怒 或 笑 ， 总 不 能 使 他 止 息 。

智者跟愚人对簿公堂，
    愚人会怒骂嬉笑不止。

好 流 人 血 的 ， 恨 恶 完 全 人 ， 索 取 正 直 人 的 性 命 。

嗜杀之徒憎恶纯全无过的人，
    但正直的人保护他们^[a]。

愚 妄 人 怒 气 全 发 ； 智 慧 人 忍 气 含 怒 。

愚人尽发其怒，
    智者忍气含怒。

君 王 若 听 谎 言 ， 他 一 切 臣 仆 都 是 奸 恶 。

君王若听谗言，
    臣仆必成奸徒。

贫 穷 人 、 强 暴 人 在 世 相 遇 ； 他 们 的 眼 目 都 蒙 耶 和 华 光 照 。

贫穷人和欺压者有共同点：
    他们的眼睛都是耶和华所赐。

君 王 凭 诚 实 判 断 穷 人 ； 他 的 国 位 必 永 远 坚 立 。

君王若秉公审判穷人，
    他的王位必永远坚立。

杖 打 和 责 备 能 加 增 智 慧 ； 放 纵 的 儿 子 使 母 亲 羞 愧 。

管教之杖使孩子得智慧，
    放纵的子女让母亲蒙羞。

恶 人 加 多 ， 过 犯 也 加 多 ， 义 人 必 看 见 他 们 跌 倒 。

恶人当道，罪恶泛滥；
    义人必得见他们败亡。

管 教 你 的 儿 子 ， 他 就 使 你 得 安 息 ， 也 必 使 你 心 里 喜 乐 。

好好管教儿子，
    他会带给你平安和喜乐。

没 有 异 象 （ 或 译 ： 默 示 ） ， 民 就 放 肆 ； 惟 遵 守 律 法 的 ， 便 为 有 福 。

百姓无神谕便任意妄为，
    但遵守律法的人必蒙福。

只 用 言 语 ， 仆 人 不 肯 受 管 教 ； 他 虽 然 明 白 ， 也 不 留 意 。

管教仆人不能单靠言语，
    因为他虽明白却不服从。

你 见 言 语 急 躁 的 人 吗 ？ 愚 昧 人 比 他 更 有 指 望 。

言语急躁的人，
    还不如愚人有希望。

人 将 仆 人 从 小 娇 养 ， 这 仆 人 终 久 必 成 了 他 的 儿 子 。

主人若从小就娇惯仆人，
    他终必成为主人的麻烦。

好 气 的 人 挑 启 争 端 ； 暴 怒 的 人 多 多 犯 罪 。

愤怒的人挑起纷争，
    暴躁的人多有过犯。

人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 ； 心 里 谦 逊 的 ， 必 得 尊 荣 。

骄傲的人必遭贬抑，
    谦卑的人必得尊荣。

人 与 盗 贼 分 赃 ， 是 恨 恶 自 己 的 性 命 ； 他 听 见 叫 人 发 誓 的 声 音 ， 却 不 言 语 。

与盗贼为伍是憎恶自己，
    他即使发誓也不敢作证。

惧 怕 人 的 ， 陷 入 网 罗 ； 惟 有 倚 靠 耶 和 华 的 ， 必 得 安 稳 。

惧怕人的必自陷网罗，
    信靠耶和华的必安稳。

求 王 恩 的 人 多 ； 定 人 事 乃 在 耶 和 华 。

许多人讨君王的欢心，
    但正义伸张靠耶和华。

为 非 作 歹 的 ， 被 义 人 憎 嫌 ； 行 事 正 直 的 ， 被 恶 人 憎 恶 。

为非作歹，义人厌恶；
    行为正直，恶人憎恨。