箴 言 12

喜 爱 管 教 的 ， 就 是 喜 爱 知 识 ； 恨 恶 责 备 的 ， 却 是 畜 类 。

喜爱管教的喜爱知识，
    厌恶责备的愚不可及。

善 人 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 ； 设 诡 计 的 人 ， 耶 和 华 必 定 他 的 罪 。

善良的人蒙耶和华赐恩，
    诡诈的人被耶和华定罪。

人 靠 恶 行 不 能 坚 立 ； 义 人 的 根 必 不 动 摇 。

人不能靠恶行坚立自己，
    义人的根基却不会动摇。

才 德 的 妇 人 是 丈 夫 的 冠 冕 ； 贻 羞 的 妇 人 如 同 朽 烂 在 他 丈 夫 的 骨 中 。

贤德的妻子是丈夫的冠冕，
    无耻的妻子如丈夫的骨瘤。

义 人 的 思 念 是 公 平 ； 恶 人 的 计 谋 是 诡 诈 。

义人的心思公平正直，
    恶人的计谋阴险诡诈。

恶 人 的 言 论 是 埋 伏 流 人 的 血 ； 正 直 人 的 口 必 拯 救 人 。

恶人的言语暗藏杀机，
    正直人的口拯救生命。

恶 人 倾 覆 ， 归 於 无 有 ； 义 人 的 家 必 站 得 住 。

恶人覆灭不复存在，
    义人的家屹立不倒。

人 必 按 自 己 的 智 慧 被 称 赞 ； 心 中 乖 谬 的 ， 必 被 藐 视 。

人有智慧受称赞，
    心术不正遭唾弃。

被 人 轻 贱 ， 却 有 仆 人 ， 强 如 自 尊 ， 缺 少 食 物 。

地位卑微却有仆人，
    胜过自高却饿肚子。

义 人 顾 惜 他 牲 畜 的 命 ； 恶 人 的 怜 悯 也 是 残 忍 。

义人顾惜自己的牲畜，
    恶人的怜悯也是残忍。

耕 种 自 己 田 地 的 ， 必 得 饱 食 ； 追 随 虚 浮 的 ， 却 是 无 知 。

努力耕耘者丰衣足食；
    追求虚荣者愚不可及。

恶 人 想 得 坏 人 的 网 罗 ； 义 人 的 根 得 以 结 实 。

恶人贪恋坏人的赃物，
    义人的根结出硕果。

恶 人 嘴 中 的 过 错 是 自 己 的 网 罗 ； 但 义 人 必 脱 离 患 难 。

恶人被自己的恶言所困，
    但义人可以脱离险境。

人 因 口 所 结 的 果 子 ， 必 饱 得 美 福 ； 人 手 所 做 的 ， 必 为 自 己 的 报 应 。

口出良言，饱尝美福；
    双手勤劳，终得回报。

愚 妄 人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 看 为 正 直 ； 惟 智 慧 人 肯 听 人 的 劝 教 。

愚人自以为是，
    智者肯听劝诫。

愚 妄 人 的 恼 怒 立 时 显 露 ； 通 达 人 能 忍 辱 藏 羞 。

愚人难压怒气，
    明哲忍辱负重。

说 出 真 话 的 ， 显 明 公 义 ； 作 假 见 证 的 ， 显 出 诡 诈 。

忠实的证人讲真话，
    作伪证者满口谎言。

说 话 浮 躁 的 ， 如 刀 刺 人 ； 智 慧 人 的 舌 头 却 为 医 人 的 良 药 。

出言不慎犹如利剑伤人，
    智者之言却能医治创伤。

口 吐 真 言 ， 永 远 坚 立 ； 舌 说 谎 话 ， 只 存 片 时 。

诚实的口永远长存，
    撒谎的舌转瞬即逝。

图 谋 恶 事 的 ， 心 存 诡 诈 ； 劝 人 和 睦 的 ， 便 得 喜 乐 。

图谋恶事的心怀诡诈，
    劝人和睦的喜乐洋溢。

义 人 不 遭 灾 害 ； 恶 人 满 受 祸 患 。

义人无往不利，
    恶人灾祸连连。

说 谎 言 的 嘴 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 行 事 诚 实 的 ， 为 他 所 喜 悦 。

耶和华厌恶说谎的嘴，
    祂喜爱行为诚实的人。

通 达 人 隐 藏 知 识 ； 愚 昧 人 的 心 彰 显 愚 昧 。

明哲不露锋芒，
    愚人心吐愚昧。

殷 勤 人 的 手 必 掌 权 ； 懒 惰 的 人 必 服 苦 。

殷勤的手必掌权，
    懒惰者必做奴仆。

人 心 忧 虑 ， 屈 而 不 伸 ； 一 句 良 言 ， 使 心 欢 乐 。

忧虑的心使人消沉，
    一句良言振奋人心。

义 人 引 导 他 的 邻 舍 ； 恶 人 的 道 叫 人 失 迷 。

义人引人走正路，
    恶人领人入歧途。

懒 惰 的 人 不 烤 打 猎 所 得 的 ； 殷 勤 的 人 却 得 宝 贵 的 财 物 。

懒汉不烤猎物，
    勤快人得资财。

在 公 义 的 道 上 有 生 命 ； 其 路 之 中 并 无 死 亡 。

公义的道上有生命，
    公义的路上无死亡。