加 拉 太 書 3

无 知 的 加 拉 太 人 哪 ， 耶 稣 基 督 钉 十 字 架 ， 已 经 活 画 在 你 们 眼 前 ， 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢 ？

无知的加拉太人啊！谁又迷惑了你们呢？耶稣基督被钉在十字架上的事早就像一幅画一样展现在你们眼前了。

我 只 要 问 你 们 这 一 件 ： 你 们 受 了 圣 灵 ， 是 因 行 律 法 呢 ？ 是 因 听 信 福 音 呢 ？

我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？

你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 麽 ？ 你 们 是 这 样 的 无 知 麽 ？

你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活，现在却想靠肉体达到纯全吗？你们就这么无知吗？

你 们 受 苦 如 此 之 多 ， 都 是 徒 然 的 麽 ？ 难 道 果 真 是 徒 然 的 麽 ？

你们受了许多苦，难道都是徒然的吗？都白受了吗？

那 赐 给 你 们 圣 灵 ， 又 在 你 们 中 间 行 异 能 的 ， 是 因 你 们 行 律 法 呢 ？ 是 因 你 们 听 信 福 音 呢 ？

上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？

正 如 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。

圣经上说：“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。”

所 以 ， 你 们 要 知 道 ： 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 子 孙 。

因此，你们要明白，那些信上帝的人才是亚伯拉罕的子孙。

并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫 外 邦 人 因 信 称 义 ， 就 早 已 传 福 音 给 亚 伯 拉 罕 ， 说 ： 万 国 都 必 因 你 得 福 。

圣经早就指明，上帝要叫外族人因信而被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”

可 见 那 以 信 为 本 的 人 和 有 信 心 的 亚 伯 拉 罕 一 同 得 福 。

所以那些信上帝的人必和有信心的亚伯拉罕一同得到祝福。

凡 以 行 律 法 为 本 的 ， 都 是 被 咒 诅 的 ； 因 为 经 上 记 着 ： 凡 不 常 照 律 法 书 上 所 记 一 切 之 事 去 行 的 ， 就 被 咒 诅 。

凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”

没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 ； 因 为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。

非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”

律 法 原 不 本 乎 信 ， 只 说 ： 行 这 些 事 的 ， 就 必 因 此 活 着 。

律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”

基 督 既 为 我 们 受 （ 原 文 是 成 ） 了 咒 诅 ， 就 赎 出 我 们 脱 离 律 法 的 咒 诅 ； 因 为 经 上 记 着 ： 凡 挂 在 木 头 上 都 是 被 咒 诅 的 。

但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”

这 便 叫 亚 伯 拉 罕 的 福 ， 因 基 督 耶 稣 可 以 临 到 外 邦 人 ， 使 我 们 因 信 得 着 所 应 许 的 圣 灵 。

这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

律法与应许

弟 兄 们 ， 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ： 虽 然 是 人 的 文 约 ， 若 已 经 立 定 了 ， 就 没 有 能 废 弃 或 加 增 的 。

弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。

所 应 许 的 原 是 向 亚 伯 拉 罕 和 他 子 孙 说 的 。 神 并 不 是 说 众 子 孙 ， 指 着 许 多 人 ， 乃 是 说 你 那 一 个 子 孙 ， 指 着 一 个 人 ， 就 是 基 督 。

上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

我 是 这 麽 说 ， 神 预 先 所 立 的 约 ， 不 能 被 那 四 百 三 十 年 以 後 的 律 法 废 掉 ， 叫 应 许 归 於 虚 空 。

我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。

因 为 承 受 产 业 ， 若 本 乎 律 法 ， 就 不 本 乎 应 许 ； 但 神 是 凭 着 应 许 把 产 业 赐 给 亚 伯 拉 罕 。

倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。

这 样 说 来 ， 律 法 是 为 甚 麽 有 的 呢 ？ 原 是 为 过 犯 添 上 的 ， 等 候 那 蒙 应 许 的 子 孙 来 到 ， 并 且 是 藉 天 使 经 中 保 之 手 设 立 的 。

那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。

但 中 保 本 不 是 为 一 面 作 的 ； 神 却 是 一 位 。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

这 样 ， 律 法 是 与 神 的 应 许 反 对 麽 ？ 断 乎 不 是 ！ 若 曾 传 一 个 能 叫 人 得 生 的 律 法 ， 义 就 诚 然 本 乎 律 法 了 。

这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果赐下的律法能带给人生命，人就可以靠律法成为义人了。

但 圣 经 把 众 人 都 圈 在 罪 里 ， 使 所 应 许 的 福 因 信 耶 稣 基 督 ， 归 给 那 信 的 人 。

但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许^[a]。

但 这 因 信 得 救 的 理 还 未 来 以 先 ， 我 们 被 看 守 在 律 法 之 下 ， 直 圈 到 那 将 来 的 真 道 显 明 出 来 。

信耶稣的时代^[b]还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。

这 样 ， 律 法 是 我 们 训 蒙 的 师 傅 ， 引 我 们 到 基 督 那 里 ， 使 我 们 因 信 称 义 。

因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。

但 这 因 信 得 救 的 理 既 然 来 到 ， 我 们 从 此 就 不 在 师 傅 的 手 下 了 。

现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

所 以 ， 你 们 因 信 基 督 耶 稣 都 是 神 的 儿 子 。

你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女，

你 们 受 洗 归 入 基 督 的 都 是 披 戴 基 督 了 。

因为你们受洗归入基督就是披戴基督^[c]。

并 不 分 犹 太 人 、 希 利 尼 人 ， 自 主 的 、 为 奴 的 ， 或 男 或 女 ， 因 为 你 们 在 基 督 耶 稣 里 都 成 为 一 了 。

从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。

你 们 既 属 乎 基 督 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 是 照 着 应 许 承 受 产 业 的 了 。

你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许承受产业的人。