EclesiastéS 7
CST — Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)
NVI — Nueva Versión Internacional (NVI)
Verse 1
Vale más el buen nombre
que el buen perfume.
Vale más el día en que se muere
que el día en que se nace.
que el buen perfume.
Vale más el día en que se muere
que el día en que se nace.
Vale más el buen nombre
que el buen perfume.
Vale más el día en que se muere
que el día en que se nace.
que el buen perfume.
Vale más el día en que se muere
que el día en que se nace.
Verse 2
Vale más ir a un funeral
que a un festival.
que a un festival.
Pues la muerte es el fin de todo hombre, y los que viven debieran tenerlo presente.
Vale más ir a un funeral
que a un festival.
que a un festival.
Pues la muerte es el fin de todo hombre, y los que viven debieran tenerlo presente.
Verse 3
Vale más llorar que reír;
pues entristece el rostro,
pero le hace bien al corazón.
pues entristece el rostro,
pero le hace bien al corazón.
Vale más llorar que reír;
pues entristece el rostro,
pero le hace bien al corazón.
pues entristece el rostro,
pero le hace bien al corazón.
Verse 4
El sabio tiene presente la muerte;
el necio solo piensa en la diversión.
el necio solo piensa en la diversión.
El sabio tiene presente la muerte;
el necio solo piensa en la diversión.
el necio solo piensa en la diversión.
Verse 5
Vale más reprensión de sabios
que lisonja de necios.
que lisonja de necios.
Vale más reprensión de sabios
que lisonja de necios.
que lisonja de necios.
Verse 6
Pues las carcajadas de los necios son como el crepitar de las espinas bajo la olla. ¡Y también esto es absurdo!
Pues las carcajadas de los necios son como el crepitar de las espinas bajo la olla. ¡Y también esto es absurdo!
Verse 7
La extorsión entorpece al sabio,
y el soborno corrompe su corazón.
y el soborno corrompe su corazón.
La extorsión entorpece al sabio,
y el soborno corrompe su corazón.
y el soborno corrompe su corazón.
Verse 8
Vale más el fin de algo
que su principio.
Vale más la paciencia
que la arrogancia.
que su principio.
Vale más la paciencia
que la arrogancia.
Vale más el fin de algo
que su principio.
Vale más la paciencia
que la arrogancia.
que su principio.
Vale más la paciencia
que la arrogancia.
Verse 9
No te dejes llevar por el enojo
que solo abriga el corazón del necio.
que solo abriga el corazón del necio.
No te dejes llevar por el enojo
que solo abriga el corazón del necio.
que solo abriga el corazón del necio.
Verse 10
Nunca preguntes por qué todo tiempo pasado fue mejor. No es de sabios hacer tales preguntas.
Nunca preguntes por qué todo tiempo pasado fue mejor. No es de sabios hacer tales preguntas.
Verse 11
Buena es la sabiduría sumada a la heredad, y provechosa para los que viven.
Buena es la sabiduría sumada a la heredad, y provechosa para los que viven.
Verse 12
Puedes ponerte a la sombra de la sabiduría o a la sombra del dinero, pero la sabiduría tiene la ventaja de dar vida a quien la posee.
Puedes ponerte a la sombra de la sabiduría o a la sombra del dinero, pero la sabiduría tiene la ventaja de dar vida a quien la posee.
Verse 13
Contempla las obras de Dios: ¿quién puede enderezar lo que él ha torcido?
Contempla las obras de Dios: ¿quién puede enderezar lo que él ha torcido?
Verse 14
Cuando te vengan buenos tiempos, disfrútalos; pero, cuando te lleguen los malos, piensa que unos y otros son obra de Dios, y que el hombre nunca sabe con qué habrá de encontrarse después.
Cuando te vengan buenos tiempos, disfrútalos; pero, cuando te lleguen los malos, piensa que unos y otros son obra de Dios, y que el hombre nunca sabe con qué habrá de encontrarse después.
Verse 15
Todo esto he visto durante mi absurda vida: hombres justos a quienes su justicia los destruye, y hombres malvados a quienes su maldad les alarga la vida.
Todo esto he visto durante mi absurda vida: hombres justos a quienes su justicia los destruye, y hombres malvados a quienes su maldad les alarga la vida.
Verse 16
No seas demasiado justo,
ni tampoco demasiado sabio.
¿Para qué destruirte
a ti mismo?
ni tampoco demasiado sabio.
¿Para qué destruirte
a ti mismo?
No seas demasiado justo,
ni tampoco demasiado sabio.
¿Para qué destruirte
a ti mismo?
ni tampoco demasiado sabio.
¿Para qué destruirte
a ti mismo?
Verse 17
No hay que pasarse de malo,
ni portarse como un necio.
¿Para qué morir
antes de tiempo?
ni portarse como un necio.
¿Para qué morir
antes de tiempo?
No hay que pasarse de malo,
ni portarse como un necio.
¿Para qué morir
antes de tiempo?
ni portarse como un necio.
¿Para qué morir
antes de tiempo?
Verse 18
Conviene asirse bien de esto,
sin soltar de la mano aquello.
Quien teme a Dios
saldrá bien en todo.
sin soltar de la mano aquello.
Quien teme a Dios
saldrá bien en todo.
Conviene asirse bien de esto,
sin soltar de la mano aquello.
Quien teme a Dios
saldrá bien en todo.
sin soltar de la mano aquello.
Quien teme a Dios
saldrá bien en todo.
Verse 19
Más fortalece la sabiduría al sabio
que diez gobernantes a una ciudad.
que diez gobernantes a una ciudad.
Más fortalece la sabiduría al sabio
que diez gobernantes a una ciudad.
que diez gobernantes a una ciudad.
Verse 20
No hay en la tierra nadie tan justo
que haga el bien y nunca peque.
que haga el bien y nunca peque.
No hay en la tierra nadie tan justo
que haga el bien y nunca peque.
que haga el bien y nunca peque.
Verse 21
No prestes atención a todo lo que se dice, y así no oirás cuando tu siervo hable mal de ti,
No prestes atención a todo lo que se dice, y así no oirás cuando tu siervo hable mal de ti,
Verse 22
aunque bien sabes que muchas veces también tú has hablado mal de otros.
Tras la razón de las cosas
aunque bien sabes que muchas veces también tú has hablado mal de otros.
Tras la razón de las cosas
Verse 23
Todo esto lo examiné muy bien y con sabiduría, pues me dispuse a ser sabio, pero la sabiduría estaba fuera de mi alcance.
Todo esto lo examiné muy bien y con sabiduría, pues me dispuse a ser sabio, pero la sabiduría estaba fuera de mi alcance.
Verse 24
Lejos y demasiado profundo está todo cuanto existe. ¿Quién puede dar con ello?
Lejos y demasiado profundo está todo cuanto existe. ¿Quién puede dar con ello?
Verse 25
Volví entonces mi atención hacia el conocimiento, para investigar e indagar acerca de la sabiduría y la razón de las cosas, y me di cuenta de la insensatez de la maldad y la locura de la necedad.
Volví entonces mi atención hacia el conocimiento, para investigar e indagar acerca de la sabiduría y la razón de las cosas, y me di cuenta de la insensatez de la maldad y la locura de la necedad.
Verse 26
Y encontré algo más amargo que la muerte: a la mujer que es una trampa, que por corazón tiene una red y por brazos tiene cadenas. Quien agrada a Dios se librará de ella, pero el pecador caerá en sus redes.
Y encontré algo más amargo que la muerte: a la mujer que es una trampa, que por corazón tiene una red y por brazos tiene cadenas. Quien agrada a Dios se librará de ella, pero el pecador caerá en sus redes.
Verse 27
Y dijo el Maestro: «Mirad lo que he hallado al buscar la razón de las cosas, una por una:
Y dijo el Maestro: «Miren lo que he hallado al buscar la razón de las cosas, una por una:
Verse 28
¡que todavía estoy buscando lo que no he encontrado! Ya he dado con un hombre entre mil, pero entre todas las mujeres aún no he encontrado ninguna.
¡que todavía estoy buscando lo que no he encontrado! Ya he dado con un hombre entre mil, pero entre todas las mujeres aún no he encontrado ninguna.
Verse 29
Tan solo he hallado lo siguiente: que Dios hizo perfecto al género humano, pero este se ha buscado demasiadas complicaciones».
Tan solo he hallado lo siguiente: que Dios hizo perfecto al género humano, pero este se ha buscado demasiadas complicaciones».