1 кор 15

Братья, хочу ещё раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились.

Она спасительна для вас, если только твёрдо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.

Самое важное, что я получил, я передал вам: Масех умер за наши грехи согласно Писанию.

Он был погребён, и был воскрешён на третий день согласно Писанию.^[a]

Он явился Кифе и потом двенадцати ученикам.

После этого Он явился ещё более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них ещё живы, а некоторые уже умерли.

Затем Он явился Якубу^[b], потом также всем посланникам Масеха,

и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.

Ведь я самый наименьший^[c] из посланников Масеха и даже не заслуживаю чести называться посланником, потому что я преследовал святой народ Всевышнего.

Но по благодати Всевышнего я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем не я, а благодать Всевышнего, которая со мной.

Не имеет значения, кто возвещает: я или они. Главное – вы поверили в то, что мы возвещаем.

Воскресение мёртвых

Скажите мне, если о Масехе возвещается, что Он был воскрешён из мёртвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мёртвых?

Если воскресения мёртвых нет, то и Масех не мог быть воскрешён.

А если Масех не воскрес, то и всё, что мы возвещаем, не имеет смысла, равно как и ваша вера.

Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Всевышнем, так как мы засвидетельствовали о том, что Всевышний воскресил Масеха, Которого Он не воскрешал, если конечно мёртвых вообще нельзя воскресить.

Ведь если мёртвых нельзя воскресить, то и Масех не был воскрешён.

А если Масех не был воскрешён, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.

Тогда и те, кто умер с верой в Масеха, погибли.

Если мы надеемся на Масеха лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.

Но Масех действительно воскрес из мёртвых! Он – первый плод будущего урожая, тех, кто воскреснет из мёртвых!^[d]

И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного Человека пришло и воскресение мёртвых.

Как умирают все, кто связан с Адамом, так будут оживлены все, кто связан с Масехом.

Но каждый в своём порядке: вначале^[e] Масех, а потом, когда Он вернётся, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.

И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Всевышнему, Небесному Отцу!

Масеху предназначено царствовать до тех пор, пока Всевышний не повергнет всех врагов к Его ногам.^[f]

Последний враг, который будет уничтожен, – это смерть.

Ведь Всевышний «всё подчинил под ноги Его»^[g]. Когда говорится, что «всё подчинил», то, конечно же, это «всё» не включает в себя Того, Кто и подчинил Ему всё.

Когда же всё будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын будет подчинён Тому, Кто всё подчинил Ему, чтобы Всевышний безраздельно царствовал над всем.

Что же тогда делают те, кто принимает обряд погружения в воду^[h] за мёртвых?^[i] Если мёртвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают этот обряд за них?

Зачем и нам каждый час рисковать своей жизнью?

Я каждый день стою перед лицом смерти. Это верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Исо Масехом, нашим Повелителем!

Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями^[j] в Эфесе, то что я этим приобрёл? Если мёртвые не могут быть воскрешены, тогда что же:

Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: «Плохая компания развращает добрые нравы»^[l].

Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас даже не знают Всевышнего, – я говорю это к вашему стыду.

Земное и небесное тело

Может, кто-то спросит: «Как это мёртвые могут воскреснуть? Какое у них тогда будет тело?»

Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!

Когда ты сеешь, ты же сеешь не само растение, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.

А Всевышний по Своему усмотрению даёт ему тело – каждому семени своё.

Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.

Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.

У солнца тоже своё сияние, у луны своё, у звёзд своё. Звёзды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.

Так же будет и при воскресении мёртвых. Предаётся земле тело тленное, а воскресает нетленное.

Предаётся неприглядное, а воскресает великолепное! Предаётся в слабости, а воскресает в силе,

предаётся физическое тело, а воскресает – духовное.

Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.

Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом, но последний Адам (Исо) – духом животворящим.

Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом – духовное.

Первый человек был сотворён из праха земного,^[m] а второй Человек – это Человек с небес.

Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.

И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.

Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Царства Всевышнего; ничто тленное не может стать наследником нетленного.

Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрём, но все будем изменены,

внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мёртвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.

Всё тленное должно превратиться в нетленное, и всё смертное – в бессмертное.

Когда тленное облечётся в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!»^[n]

Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.

Но благодарение Всевышнему! Он даёт нам победу через Повелителя Исо Масеха!

Поэтому, мои любимые братья, стойте твёрдо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Повелителю и знайте, что ваш труд для Повелителя не напрасен.