рим 8

Теперь тем, кто находится в единении с Исо Масехом, нет никакого осуждения.

Потому что Закон Духа, дающего жизнь через единение с Исо Масехом, освободил меня^[a] от закона греха и смерти.

То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Всевышний. Он послал Своего (вечного) Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, и осудил грех, сделав Его тело жертвой за наши грехи.

Всевышний сделал это для того, чтобы справедливые требования Закона были исполнены в нас, живущих не по греховной природе, а по Духу.

Живущие по греховной природе думают о том, чего хочет эта природа, а живущие по Духу – о том, чего желает Дух.

Мысли, исходящие от греховной природы, ведут к смерти, а мысли, исходящие от Духа – к жизни и миру.

Греховный образ мыслей враждебен Всевышнему. Он не подчиняется Закону Всевышнего, да и не может подчиняться.

Поэтому живущие под властью греховной природы не могут угодить Всевышнему.

Но если Дух Всевышнего живёт в вас, то вы уже находитесь не под властью греховной природы, а под властью Духа. А в ком нет Духа Масеха, тот и не принадлежит Ему.

Если же в вас живёт Масех, то хотя ваше тело и смертно из-за греха, дух ваш жив^[b] благодаря праведности.

Если в вас живёт Дух Того, Кто воскресил Исо из мёртвых, то Воскресивший из мёртвых Исо оживит Духом Своим, живущим в вас, и ваши тела после смерти.

Поэтому, братья, мы не должники греховной природы, чтобы жить так, как она нам диктует.

Если вы живёте так, как вам диктует греховная природа, вы погибнете. Если же вы Духом умерщвляете её действия, то будете жить.

Потому что все, кем руководит Дух Всевышнего, являются сынами Всевышнего.

Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Всевышнему: «Дорогой Отец!»

Дух Всевышнего свидетельствует вместе с нашим духом^[c] о том, что мы дети Всевышнего.

А если мы Его дети, то и наследники Всевышнего, которые наследуют Его благословения вместе с Масехом. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним и будем прославлены.

Будущая слава

Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем.

Ведь всё творение с нетерпением ожидает того дня, когда Всевышний прославит Своих сынов.

Потому что всё творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его.^[d] Но у творения есть надежда на

освобождение от власти тления, чтобы обрести ту же славную свободу, что и дети Всевышнего.

Мы знаем, что всё творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах,^[e]

и не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает,^[f] тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел.

В этой надежде мы и спасены. Но надежда не бывает направлена на то, что уже видимо; если что-то уже видимо, то на что же надеяться?

Мы надеемся на то, чего не видим, и терпеливо этого ожидаем.

Также и Дух помогает нам при всей нашей слабости. Мы не знаем даже, о чём нам следует молиться, но Дух Сам ходатайствует за нас вздохами, которые не могут быть выражены словами.

Тот, Кто исследует сердца,^[g] знает о чём просит Дух, потому что Дух ходатайствует за святой народ Всевышнего в согласии с волей Самого Всевышнего.

Любовь Всевышнего к верующим

Мы знаем, что Всевышний всё обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу.

Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу^[h] Своего (вечного) Сына, чтобы Исо стал Первенцем^[i] среди множества братьев.

А кого Всевышний предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил^[j].

Что же нам сказать об этом? Если Всевышний за нас, то кто против нас?

Тот, Кто не пожалел Своего (вечного) Сына, но отдал Его за всех нас, разве не дарует с Ним и всего остального?

Кто будет обвинять избранных Всевышним? Если Всевышний их оправдывает,

кто может осудить? Исо Масех, Который умер, но воскрес и сейчас находится по правую руку от Всевышнего, ходатайствует за нас.

И если мы терпим скорбь или трудности, преследования или голод, наготу, опасность или угрозу казни, то значит ли это, что Масех разлюбил или покинул нас? Конечно же, нет! Написано:

Но мы одерживаем величайшую победу над всем этим благодаря Тому, Кто полюбил нас.

И я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни силы,

ни высота, ни глубина – ничто во всём творении не может отлучить нас от любви Всевышнего, которую мы имеем в единении с Исо Масехом, нашим Повелителем!