лк 20

В один из дней, когда Исо учил в храме, проповедуя Радостную Весть, к Нему пришли главные священнослужители и учители Таврота со старейшинами.

– Скажи нам, чьей властью Ты всё это делаешь и кто дал Тебе эту власть? – спросили они.

В ответ Исо сказал:

– Я тоже задам вам вопрос. Скажите,

от кого Яхьё получил своё право совершать обряд погружения в воду^[a], от Всевышнего^[b] или от людей?

Они стали совещаться между собой:

– Если мы скажем: «От Всевышнего», то Он спросит: «Почему же вы ему не поверили?»

Если скажем: «От людей», то весь народ побьёт нас камнями, ведь они убеждены, что Яхьё был пророком.

– Мы не знаем от кого, – ответили они.

– Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю, – сказал им Исо.

Притча о злых виноградарях

Он начал рассказывать народу притчу:

– Один человек посадил виноградник.^[c] Он отдал его внаём виноградарям, а сам уехал в далёкую страну на долгое время.

Когда пришло время, он послал раба к виноградарям, чтобы они дали причитающуюся ему часть урожая. Виноградари же избили раба и отослали его с пустыми руками.

Он послал другого раба, но они и этого избили, поиздевались над ним и отослали с пустыми руками.

Он послал третьего раба. Они и этого изранили и выбросили из виноградника.

Тогда хозяин виноградника подумал: «Что же мне делать? Пошлю своего любимого сына, может, хоть его они устыдятся».

Когда же виноградари увидели сына, они решили: «Это наследник. Давайте убьём его, чтобы наследство стало нашим».

Они выбросили его из виноградника и убили. Что теперь сделает с ними хозяин виноградника?

Конечно же, он придёт и убьёт тех виноградарей, а виноградник отдаст другим.

Слышавшие это воскликнули:

– Пусть этого не случится!

Но Исо, взглянув на них, сказал:

– Что означают слова Писания:

Каждый, кто упадёт на Тот Камень, разобьётся вдребезги, а на кого Он упадёт, того раздавит.

Учители Таврота и главные священнослужители, поняв, что эту притчу Исо рассказал о них, хотели немедленно арестовать Его, но побоялись народа.

Вопрос об уплате налогов

Они стали внимательно следить за Исо и подослали к Нему людей, которые, притворясь искренними, попытались бы подловить Его на слове, чтобы можно было отдать Его во власть римского наместника.

Те спросили Исо:

– Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь. Ты беспристрастен и истинно учишь пути Всевышнего.

Следует ли нам платить дань римскому императору или нет?

Исо видел их лукавство и сказал:

– Покажите Мне серебряную монету^[e]. Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

– Императора, – ответили они.

– Вот и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему, – сказал Он им.

Они не могли подловить Его перед народом ни на каком Его слове, и, удивлённые Его ответом, замолчали.

Вопрос о воскресении мёртвых

К Исо подошли несколько саддукеев^[f], которые утверждают, что нет воскресения мёртвых. Они спросили Его:

– Учитель, Мусо написал, что если у кого-либо умрёт брат, у которого была жена, но не было детей, то он должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^[g]

Так вот, было семеро братьев. Первый брат женился и умер бездетным.

Затем второй и третий женились на ней, и так все семеро. И все они умерли, не оставив после себя детей.

Потом умерла и женщина.

Итак, после воскресения, чьей женой она будет, ведь все семеро были женаты на ней?

Исо ответил им:

– Люди этого века женятся и выходят замуж.

Те же, кто удостоится жить в будущем веке и будет воскрешён из мёртвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж,

и умереть уже не смогут, но будут подобны ангелам. Они сыны Всевышнего, потому что участвуют в воскресении.

А то, что мёртвые воскресают, показал Мусо в истории с терновым кустом, когда он назвал Вечного «Богом Иброхима, Богом Исхока и Богом Якуба»^[h].

Он Бог не мёртвых, а живых, потому что для Него все живы!

Некоторые из учителей Таврота сказали:

– Хорошо Ты ответил, Учитель!

И больше уже никто не решался задавать Ему вопросы.

Масех – Повелитель Довуда

Затем Исо спросил их:

– Почему говорят, что Масех – лишь сын Довуда?

Ведь сам Довуд сказал в книге Забур:

Итак, Довуд называет Масеха Повелителем. Как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

Предостережение от лицемерия

Весь народ слушал Исо, а Он сказал Своим ученикам:

– Остерегайтесь учителей Таврота. Они любят наряжаться в длинные одежды и любят, когда их приветствуют в людных местах. Они сидят на самых почётных местах в молитвенных домах и на званых обедах.

Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждёт очень суровое наказание.