1 кор 10

Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облаком и что все они прошли сквозь море.^[a]

Они все были погружены во имя Мусы в облако и в море.

Они все ели одну и ту же духовную пищу^[b]

и пили одно и то же духовное питьё. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их,^[c] и скалой этой был Масих.

Но ко многим из них Аллах не был благосклонен и в конце концов их тела усеяли пустыню.^[d]

Всё это служит нам примером: мы не должны желать зла, как желали они.

Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: «Народ сел есть и пить, а потом встал и начал веселиться»^[e].

Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трёх тысяч человек в один день.^[f]

Нам нельзя испытывать Масиха, как делали некоторые из них и потом погибли от укусов змей.^[g]

Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что и были умерщвлены ангелом-губителем.^[h]

Всё это случилось с ними как прообраз, а записано это для назидания нам. Ведь мы живём в последнее время.

Так что если кому-то кажется, что он твёрдо стоит на ногах, то пусть остерегается, как бы ему не упасть!

Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Аллах никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он даёт вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести.

Предостережение против идолов

Поэтому, дорогие мои, избегайте идолопоклонства.

Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами.

Разве Чаша Благословения^[i], которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Масиха? И разве хлеб, который мы преломляем, не приобщает нас к телу Масиха?

Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому что едим один и тот же хлеб.

Посмотрите на исраильский народ: разве все, кто ест принесённое в жертву, не являются участниками жертвенника?^[j]

Конечно, я не говорю, что идол или же принесённое ему в жертву имеет какое-либо значение.

Нет, но дело в том, что язычники, принося свои жертвы, приносят их демонам, а не Аллаху,^[k] а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонов.

Ведь не можете же вы пить одновременно из Чаши Повелителя и из чаши демонов^[l], нельзя в одно и то же время участвовать в трапезе Повелителя и в трапезе демонов.

Или мы думаем, что можем безнаказанно возбуждать ревность Вечного Повелителя?^[m] Разве мы сильнее Его?

Ещё раз о пище, принесённой в жертву идолам

Вы говорите: «Всё мне позволено!» Но не всё полезно. «Всё позволено!» Но не всё служит к созиданию.

Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несёт благо другим.

Ешьте всё, что продаётся на базаре, со спокойной совестью,

потому что «земля и всё, что наполняет её, принадлежат Вечному Повелителю»^[n].

Если неверующий человек пригласит вас на обед, то ешьте всё, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью.

Но если вам кто-либо при этом скажет: «Это жертвенное мясо», то не ешьте ради человека, который вам это сказал, и ради совести, –

я имею в виду совесть другого человека, а не вашу собственную. Так для чего же мне есть это мясо, давая лишний повод чужой совести осуждать мою свободу?

Если я ем с благодарностью, то почему я должен быть осуждаем за ту пищу, за которую я благодарю Аллаха?

Стало быть, что бы вы ни делали, едите вы или пьёте, делайте так, чтобы был прославляем Аллах.

Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для иудеев, ни для язычников, ни для общины верующих, принадлежащей Аллаху.

Старайтесь, как и я, угождать всем во всём. Я ищу блага не для самого себя, а для многих других, чтобы они были спасены.