гал 4 — CARSA vs CARST

Verse 1

Я имею в виду, что пока наследник ещё ребёнок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение.

Verse 2

Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определённого времени, установленного его отцом.

Verse 3

Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у религиозных начал в мире.

Verse 4

Но когда пришло назначенное время, Всевышний послал Своего (вечного) Сына, рождённого от женщины, подвластного Закону,

Verse 5

чтобы искупить находящихся под Законом, и чтобы мы стали полноправными сынами.

Verse 6

А поскольку вы – сыны Всевышнего, то Всевышний поселил в ваши сердца Духа Своего Сына^[a], Духа, который взывает к Всевышнему: «Дорогой Отец!»

Verse 7

Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Всевышний сделал тебя и наследником.

Паул переживает за галатов

Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Всевышний сделал тебя и наследником.

Павлус переживает за галатов

Verse 8

Когда вы ещё не знали Аллаха, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги.

Когда вы ещё не знали Всевышнего, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги.

Verse 9

Но сейчас вы знаете Аллаха и, что ещё важнее, Аллах знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным религиозным началам, в рабство к которым вы желаете отдаться?

Но сейчас вы знаете Всевышнего и, что ещё важнее, Всевышний знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным религиозным началам, в рабство к которым вы желаете отдаться?

Verse 10

Вы даже чтите определённые дни, месяцы, времена и годы иудейского календаря, желая этим угодить Аллаху!

Вы даже чтите определённые дни, месяцы, времена и годы иудейского календаря, желая этим угодить Всевышнему!

Verse 11

Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

Verse 12

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, какими вы недавно были – свободными от Закона.

Вы никогда не причиняли мне никакого зла.

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, какими вы недавно были – свободными от Закона.

Вы никогда не причиняли мне никакого зла.

Verse 13

Когда в первый раз я пришёл к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете.

Verse 14

И хотя моё физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня^[b]. Вы приняли меня словно ангела от Аллаха или даже как бы Самого Ису Масиха!

И хотя моё физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня^[b]. Вы приняли меня словно ангела от Всевышнего или даже как бы Самого Исо Масеха!

Verse 15

Вы были так счастливы! Что же с вами случилось? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, чтобы помочь, если бы это было возможно.

Verse 16

Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину?

Verse 17

Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведёт. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами.

Verse 18

Хорошо всегда быть ревностным в достижении хорошей цели, а не только, когда я бываю у вас.

Verse 19

Дети мои, я когда-то «родил» вас, а теперь вновь испытываю те же «родовые» муки, пока в вас не отразится характер Масиха.

Дети мои, я когда-то «родил» вас, а теперь вновь испытываю те же «родовые» муки, пока в вас не отразится характер Масеха.

Verse 20

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Дети рабыни и дети свободной

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Дети рабыни и дети свободной

Verse 21

Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не понимаете, что говорит Закон?

Verse 22

Ведь написано, что у Ибрахима было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой – от свободной женщины.^[c]

Ведь написано, что у Иброхима было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой – от свободной женщины.^[c]

Verse 23

Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Аллаха.^[d]

Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Всевышнего.^[d]

Verse 24

Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два священных соглашения. Одно было заключено на горе Синай^[e], и его символ – Ажар, рождающая детей в рабство Закона.

Verse 25

Ажар – это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

Verse 26

Но небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью.

Verse 27

Ведь написано:

«Возвеселись, бесплодная,
    никогда не рожавшая детей!
Воскликни и ликуй,
    никогда не испытывавшая родовых мук,
потому что у покинутой женщины будет гораздо больше детей,
    чем у той, что имеет мужа!»^[f]

Ведь написано:

«Возвеселись, бесплодная,
    никогда не рожавшая детей!
Воскликни и ликуй,
    никогда не испытывавшая родовых мук,
потому что у покинутой женщины будет гораздо больше детей,
    чем у той, что имеет мужа!»^[f]

Verse 28

Вы же, братья, как и Исхак – дети обещания.

Вы же, братья, как и Исхок – дети обещания.

Verse 29

Тогда сын, рождённый обыкновенным образом, преследовал сына, рождённого по силе Духа. То же происходит и сейчас.

Verse 30

Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной».^[g]

Verse 31

Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!