разм 4

разм 4

CARSA — Священное Писание (Восточный перевод), версия с «Аллахом» (CARSA)
CARS — Священное Писание (Восточный Перевод) (CARS)
Verse 1
И вновь посмотрел я и увидел все те угнетения, которые делаются под солнцем:

я видел слёзы угнетённых,
    но никто их не утешит;
сила на стороне их угнетателей,
    а у них нет утешителя.

И вновь посмотрел я и увидел все те угнетения, которые делаются под солнцем:

я видел слёзы угнетённых,
    но никто их не утешит;
сила на стороне их угнетателей,
    а у них нет утешителя.

Verse 2
И посчитал я, что те, кто уже умер,
    счастливее тех, кто ещё жив.
И посчитал я, что те, кто уже умер,
    счастливее тех, кто ещё жив.
Verse 3
Но лучше всего тому,
    кто ещё не был рождён,
кто ещё не видел зла,
    которое творится под солнцем.

Но лучше всего тому,
    кто ещё не был рождён,
кто ещё не видел зла,
    которое творится под солнцем.

Verse 4
И увидел я, что весь труд и все достижения происходят от зависти людей друг к другу. И это тоже пустое, это – погоня за ветром.

И увидел я, что весь труд и все достижения происходят от зависти людей друг к другу. И это тоже пустое, это – погоня за ветром.

Verse 5
Глупый сидит сложа руки
    и слабеет от голода.
Глупый сидит сложа руки
    и слабеет от голода.
Verse 6
Лучше одна горсть с покоем,
    чем две горсти с трудом
    и погоней за ветром.

Одиночество

Лучше одна горсть с покоем,
    чем две горсти с трудом
    и погоней за ветром.

Одиночество

Verse 7
И снова увидел я нечто пустое под солнцем:

И снова увидел я нечто пустое под солнцем:

Verse 8
вот одинокий человек,
    и никого нет рядом с ним;
    нет у него ни сына, ни брата.
Трудам его нет конца,
    но глаза его не насыщаются богатством.
«Для кого же я тружусь, – думает он, –
    и почему я лишаю себя удовольствий?»
Это тоже пустое –
    несчастное дело!

вот одинокий человек,
    и никого нет рядом с ним;
    нет у него ни сына, ни брата.
Трудам его нет конца,
    но глаза его не насыщаются богатством.
«Для кого же я тружусь, – думает он, –
    и почему я лишаю себя удовольствий?»
Это тоже пустое –
    несчастное дело!

Verse 9
Двоим лучше, чем одному,
    потому что они получат хорошую награду за свой труд.
Двоим лучше, чем одному,
    потому что они получат хорошую награду за свой труд.
Verse 10
Если один упадёт,
    то его друг поможет ему встать.
Но горе тому, кто упадёт,
    и не будет никого, кто помог бы ему подняться!
Если один упадёт,
    то его друг поможет ему встать.
Но горе тому, кто упадёт,
    и не будет никого, кто помог бы ему подняться!
Verse 11
И если двое лягут вместе, то им будет тепло.
    Но как согреться одному?
И если двое лягут вместе, то им будет тепло.
    Но как согреться одному?
Verse 12
Хотя одного и можно одолеть,
    двое смогут защититься.
Верёвка, свитая из трёх нитей, не скоро порвётся.

Возвышение – пусто

Хотя одного и можно одолеть,
    двое смогут защититься.
Верёвка, свитая из трёх нитей, не скоро порвётся.

Возвышение – пусто

Verse 13
Лучше бедный, но мудрый юноша, чем старый, но глупый царь, который уже не прислушивается к советам.
Лучше бедный, но мудрый юноша, чем старый, но глупый царь, который уже не прислушивается к советам.
Verse 14
Юноша вышел из темницы, чтобы стать царём, хотя он и родился бедным в своём царстве.
Юноша вышел из темницы, чтобы стать царём, хотя он и родился бедным в своём царстве.
Verse 15
Я увидел, что все, кто жил и ходил под солнцем, последовали за юношей – преемником царя.
Я увидел, что все, кто жил и ходил под солнцем, последовали за юношей – преемником царя.
Verse 16
Не было числа народу, что был на его стороне. Но тем, кто родился позже, не был угоден преемник. Это тоже пустое, это – погоня за ветром.

Благоговение перед Аллахом

Не было числа народу, что был на его стороне. Но тем, кто родился позже, не был угоден преемник. Это тоже пустое, это – погоня за ветром.

Благоговение перед Всевышним

Verse 17
Следи за своим поведением, когда идёшь в дом Аллаха. Лучше прийти туда, чтобы слушать, нежели приносить необдуманную жертву, подобно глупцам, которые даже не знают, что творят зло.

Следи за своим поведением, когда идёшь в дом Всевышнего. Лучше прийти туда, чтобы слушать, нежели приносить необдуманную жертву, подобно глупцам, которые даже не знают, что творят зло.