Mwaka 2019, Amina Juma alikuwa ameketi kwenye bustani ndogo ya hospitali ya Muhimbili, Dar es Salaam, akishikilia nakala ya Biblia iliyoraruka pembeni. Baba yake alikuwa hospitalini kwa wiki ya tatu. Mikono yake ilikuwa imechoka kushikilia simu, masikio yake yalichoka kusikia habari mbaya, na moyo wake ulikuwa mzigo mzito. Alifungua kurasa bila nia maalum, na macho yake yalianguka kwenye Matayo 11:28: “Njooni kwangu, ninyi nyote mnaochoka na mzigo mzito, nami nitawapumzisha.”
Haikusema “jaribu tena.” Haikumwambia awe na nguvu. Ilisema: njooni.
Maneno Ambayo Hayabadiliki
Yesu alisema maneno haya katika mazingira ya watu waliochoka kwa njia ya kipekee. Wafuasi wa dini walikuwa wamebeba sheria nyingi, kanuni za Mafarisayo zilizozalishwa karne baada ya karne, na mzigo wa kutaka kuonekana sawa mbele ya Mungu kwa nguvu za mtu mwenyewe. Yesu aliwatumia watu hao maneno haya, lakini maneno haya yamevuka mazingira yao ya asili na kufikia kila aina ya uchovu.
Amina hakujua teolojia ya kina. Hakujua kama maneno haya yalitoka kwenye hotuba kubwa au mazungumzo ya kawaida. Alijua tu kwamba maneno hayo yalimfikia mahali ambapo hakuna mtu mwingine aliyeweza kumfikia siku hiyo.
[Link: maana ya neno “pumzika” katika Biblia]
“Mzigo Mzito” ni Nini Hasa?
Kiebrania na Kigiriki zinatuambia zaidi. Neno la Kigiriki pephortimenoi linamaanisha mtu aliyepigwa na uzito mkubwa, si mtu anayechoka kidogo. Ni mtu ambaye amebeba kitu ambacho kinamulemea kabisa, picha ya ngamia aliyepakiwa zaidi ya uwezo wake, au mfanyakazi wa mashambani akiinua gunia zito jua la mchana.
Matayo anaandika katika muktadha ambapo Yesu alikuwa amewaona watu wengi: wagonjwa, watoza ushuru, watu waliokuwa nje ya jamii. [Link: Injili ya Matayo muhtasari] Kila mmoja alikuwa na mzigo wake maalum. Yesu hakuuliza aina ya mzigo. Alisema tu: ninyi nyote.
Yesu hakusema “ninyi ambao mna shida za kiroho tu” au “ninyi ambao mna imani ya kutosha.” Alisema ninyi nyote.
Nini Maana ya “Njooni Kwangu”
Amina alikuwa amesimama mbali na imani kwa miaka miwili. Si kwa uadui, bali kwa uchovu. Kanisa lilimlazimisha kwenda mikutano mingi, kusaidia miradi mingi, kutoa pesa wakati hakuwa na pesa. Alijisikia kuchoka na dini yenyewe.
Maneno ya Yesu hayakumwambia arudi kanisani. Hayakumwambia alipe zaka kwanza au aombewe na mzee. Yalimwambia aje kwa Yesu mwenyewe.
Tofauti hii ni ndogo lakini ina uzito. Yesu anajitofautisha na mfumo wowote wa kidini. Anasema: si mfumo, si kanuni, si shirika. Mimi. [Link: uhusiano wa kibinafsi na Kristo katika Agano Jipya]
Hii inaonekana katika mstari unaofuata, Matayo 11:29: “Jiwekeni nira yangu, mjifunze kwangu.” Ni mwaliko wa kujifunza, si amri ya kufuata sheria. Yesu anaelezea tabia yake mwenyewe: “Kwa maana mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo.” Hizi si maneno ya kujifanya. Yanazungumza na jambo la kweli kuhusu hali ya Mungu alivyo.
Pumzika si Usingizi
Neno la Kigiriki anapauō linamaanisha pumzika, lakini si pumzika ya kulala. Ni pumzika ya nguvu mpya, kama mvua inayonyesha ardhi kavu. Ni kuacha mzigo, si kukimbia maisha.
Amina alikuwa amefikiri kumwambia Mungu shida yake kutamaanisha kila kitu kitakuwa sawa haraka. Baba yake hakupona upesi. Hospitali iliendelea. Maisha yaliendelea na ugumu wake.
Lakini kitu kilikuwa kimebadilika ndani yake. Hakuweza kukieleza vizuri kwa maneno. Alikuwa ameweka mzigo chini, hata kama mazingira hayakubadilika. Pumzika ambayo Yesu anaahidi si lazima iwe pumzika ya mazingira, bali pumzika ya moyo unaokubaliana na ukweli wa Mungu.
[Link: sala za nguvu katika wakati wa msiba]
Matayo 11:28 katika Muktadha wa Injili Nzima
Matayo 11 ni sehemu nzuri ya kuelewa mwelekeo wa ujumbe wa Yesu. Sehemu ya kwanza ya mlango huu inaongelea Yohana Mbatizaji, aliyekuwa gerezani akishindwa kuelewa kwa nini hali yake ni ngumu hivi kama ni mtumishi wa Mungu. Yesu hakumjibu kwa nadharia. Alimwambia: angalia yanayotokea.
Kisha Yesu analalamika juu ya miji iliyoona miujiza lakini haikutubu. Na mwishowe, anasema maneno haya ya huruma kwa watu wanaochoka.
Kuna mtiririko hapa: uchungu wa Yohana, ugumu wa watu wasiokubaliana, na kisha pumzika inayotolewa. Matayo anatupanga kuona kwamba pumzika si tunayostahili, bali ni zawadi inayotoka kwa upole wa Yesu mwenyewe.
Jinsi ya Kuishi na Mstari Huu Leo
Amina sasa anafundisha watoto katika kanisa ndogo ya Kinondoni. Mara nyingi anawafundisha Matayo 11:28 si kama mstari wa kukariri, bali kama mwaliko wa kweli. Anawaambia: Yesu alisema njooni, si nilikuwepo tu.
Kwa mtu anayesoma mstari huu leo, iwe ni mwanafunzi wa mitihani, mzazi mwenye watoto wagonjwa, mtu anayebeba hasara ya kipato, au mtu ambaye amechoka na dini yenyewe, ujumbe ni ule ule.
Mzigo wako ni wa kweli. Uchovu wako ni wa kweli. Na Yesu anakuambia: njooni, si baadaye ukiwa umesimama imara zaidi, si ukiwa umefanya juhudi zaidi. Njooni sasa hivi.
Pumzika inayotolewa hapa si sawa na kutokuwa na wajibu. Nira bado ipo, Yesu alisema. Lakini nira yake ni nyepesi kwa sababu anabeba pamoja nawe.
[Link: sala rahisi ya kumkabidhi Mungu mzigo wako]